Vivimos bajo el signo de un imperialismo económico, que se encarna en los procesos de globalización. Pero voces autorizadas denuncian el fracaso de ¿la¿ economía como paradigma para resolver los problemas más graves de los angeles humanidad y exigen una transformación ética de esa vida económica. No obstante, suele considerarse que economía y ética son incompatibles, que a lo sumo l. a. ética sirve de cosmética a l. a. vida económica, contribuye a darle buena imagen.
¿Es acertado este modo de ver las cosas? ¿No hay más remedio que acabar con el maquiavelismo económico y empresarial? ¿O el interés por l. a. ética expresa el comienzo de un auténtico cambio en l. a. concepción de los angeles economía, l. a. empresa y los negocios?
Este libro se propone mostrar que l. a. ética económica se ha convertido en ¿economía ética¿. En principio, informando acerca del renovado impulso que l. a. ética económica está teniendo en el ámbito angloamericano y en el centroeuropeo. Pero, sobre todo, mostrando cómo tanto en sus orígenes antiguos (Aristóteles) como modernos (Adam Smith) l. a. economía surge de l. a. matriz ética, para llegar a esa reorientación ética de los angeles economía mundial que propone Amartya Sen, premio Nobel de economía en 1998.
Junto a todo ello, se estudian aspectos ineludibles del horizonte contemporáneo: el contexto bélico de las relaciones internacionales, el lugar de l. a. justicia en el mercado y en los procesos de globalización, las posibilidades de los angeles cooperación mundial y de una ética del desarrollo solidario.
Una última parte reflexiona sobre l. a. financiación y gestión de l. a. sanidad, imprescindible en los angeles bioética contemporánea.